Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Александру (Марченко), епископу Барышскому и Инзенскому

2 июня 2026 года, в праздник обре́тения мощей святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл за Литургией в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове г. Москвы возглавил хиротонию архимандрита архимандрита Александра (Марченко) во епископа Барышского и Инзенского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви напутствовал епископа Александра на служение и вручил ему архиерейский жезл.

Преосвященный епископ Александр!

По неизреченному милосердию Божию, через возложение рук архипастырей, ты сподобился воспринять благодать Небесного Утешителя, возведшую тебя в епископский сан. Поздравляя тебя со свершившейся архиерейской хиротонией — судьбоносным событием в твоей жизни, — хотел бы обратиться к тебе со словом назидания и отеческого напутствия, прежде чем ты отправишься в удел церковный, указанный перстом Вседержителя.

С особым чувством предостерегаю: не воспринимай епископское служение только как «повышение в должности» со всеми вытекающими отсюда привилегиями и прочими, нередко приятными, житейскими обстоятельствами. Особенное значение это имеет для тех, кто в архиерействе видит славу и честь, но меньше думает об огромной ответственности. Призываю тебя отнести на второе, пятое, десятое место все, что связывается с внешним почитанием архиерея. Потому что это отношение к архипастырю может по-разному отражаться в его уме, его воле, его чувствах. Это, может быть, самое главное, что следует помнить каждому архиерею.

Призвание к архиерейскому служению не есть дело человеческое. Господь как бы бросает жребий и призывает того или иного священнослужителя, чаще всего монашествующего, к этому великому служению. Иногда бывает так, что обстоятельства, которые окружают жизнь архиерея, что называется, отрывают его от реальности. Действительно, почет, уважение, особое литургическое почитание архиерея — все это заложено в традицию нашей Церкви. И все это имеет свой смысл и обращено к тому, чтобы результатом было то, что необходимо и для Церкви, и для спасаемых. Но сам архиерей (или кандидат в архиерейство, но особенно когда уже свершилась хиротония) начинает находиться в зоне риска. Потому что почитание, которым окружено архиерейское служение, может неправильно восприниматься самим архиереем как какая-то его личная заслуга, как результат его личных трудов. Нужно помнить: не по заслугам и не по трудам (хотя и это учитывается), а по милости и благоволению Божиему совершается избрание священнослужителя на высшую степень служения — служение архиерейское. Проникнись этой мыслью и пониманием того, что такова воля Божия.

Воля Божия — всегда благая и совершенная, распространяется на многие стороны человеческой жизни. И мы знаем, как именно по воле Божией совершались великие дела. Но воля Божия сопровождается не только радостью и духовным утешением, иногда она сопровождается скорбью. Поэтому для того, чтобы архиерейское служение было мирным, спокойным, доставляло тебе радость духовную, через тебя утешало пасомых, оно должно постоянно сопровождаться мыслями самого архиерея о своем недостоинстве.

Подвергать критике, своему собственному суду нужно и то, что только ты сам знаешь о себе самом; исправлять плохое и всячески стремиться к тому, чтобы духовно и интеллектуально развивать себя. Служение архиерейское, конечно, в первую очередь призвано передавать благодать Божию людям, но, с другой стороны, архиерей есть учитель в Церкви. Все наши святители, великие богословы прошлого, в том числе многие из недавнего прошлого, были людьми мудрыми, образованными. Они многое сделали для того, чтобы Церковь воспринималась не только как религиозное учреждение, хотя в первую очередь и надо, чтобы она воспринималась как место спасения людей. Для многих современных людей важно, чтобы Церковь несла и передавала людям такие импульсы, которые могли бы отражаться в жизни людей и мудростью, и верностью самым высоким и возвышенным идеалам, и правильным устроением человеческой жизни.

Служение архиерея — это служение, сопровождающееся особой ответственностью пред Богом. Кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48). А больше всего спросится на Страшном Суде с архиереев. И где будут наши мантии, где будут наши саккосы, где будет наша слава человеческая, если там, на том Суде, обнажится то, что недостойно было архиерейского служения, — с последующим наказанием Божиим? Пусть не будет так в отношении тебя и твоей жизни.

Для того чтобы избежать этих соблазнов, трудностей, заблуждений, еще раз подчеркну: очень важно осознавать свое собственное недостоинство, критически относиться к самому себе, ни в коем случае не поддаваться всему тому торжественному, радостному, что сопровождает архиерейское служение и во время богослужений, и в общении с духовенством и с паствой. Именно осознание своего недостоинства, осознание того, что есть нечто слабое и неправильное в жизни, — только это может подвигать архиерея к духовному, нравственному росту, к тому, что мы называем совершенствованием человеческой личности, человеческой души, дабы в конце концов удостоиться Царства Небесного и быть оправданными Господом и Спасителем нашим.

Благодатное, возвышенное, духовно сильное архиерейское служение несет в себе и некие семена опасности, которые могут произрастать при неправильном отношении архиерея и к своему служению, и к тому, что служение окружает, и к своей собственной личности. Говоря обо всем этом, я очень надеюсь и верю в то, что ты, во-первых, внемлешь словам Патриарха, а, во-вторых, окунувшись в архиерейскую жизнь, поймешь, насколько эти слова правильны. И будешь делать все для того, чтобы укреплялась в вере паства, вверенная тебе, чтобы возрастали в вере в первую очередь молодые люди, которые сегодня находятся под сильнейшим и опасным внешним воздействием — чтобы воспроизводилось поколение православных христиан на земле Русской.

Еще раз подчеркну: чтобы было так, архиерей должен служить правильно и достойно, проповедовать уверенно и убедительно, и одновременно примером своим показывать, что означает служение Господу, что означает архипастырское попечение о людях. Поэтому от всего сердца желаю тебе именно таким путем пройти ту часть своей жизни, которая будет связана с архипастырским служением, дабы предстоя пред Господом, когда-то там, в новой жизни, ты мог сказать Ему: «Господи, вот я и чада моя». Дай Бог, чтобы именно эти слова отразились в твоей памяти, в твоей душе. Верю и очень надеюсь, что с твоим служением будет укрепляться и церковная жизнь, и благочестие народа во вверенном тебе Самим Господом уделе.

Сердечно поздравляю тебя с особым в твоей жизни праздником, с возведением на высшую ступень священнического служения. А теперь прими сей жезл, который является символом архипастырского управления, и гряди к пастве своей со смирением, с любовью и с надеждою на милость Божию. Аминь!

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси